渐觉东皇意思匀,陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿,已盖六街无旧尘。
莫为枯荣吟野草,且怜愁醉柅香轮。诗人空怨王孙远,极目萋萋又一春。
和咏草。宋代。程颢。 渐觉东皇意思匀,陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿,已盖六街无旧尘。莫为枯荣吟野草,且怜愁醉柅香轮。诗人空怨王孙远,极目萋萋又一春。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
有客。宋代。陆游。 有客南山至,相携饭野亭。倾篮鱼白白,出笼菜青青。米滑溪舂碓,碚浑草塞瓶。从今同保社,日醉不须醒。
舟发雩都苦雨随缘成八首 其五。明代。郭之奇。 缘溪处处野花逢,裔草拖泥乱影重。恰似春光怜莫主,传教细雨沐新容。
宜兴好寄弋阳尹李端卿兼简诸公 其一。明代。张弼。 吴中山水宜兴好,曾在京华得饱闻。踪迹十年嗟未到,风烟一壑要平分。笋镵茶焙铜官雨,荷盖兰舟洴浰云。更问东坡田可赎,便教儿子早耕耘。
益公道人相见信安道温陵旧游出示近诗因次其韵 其二。宋代。朱熹。 一身千里伴征鸿,北去南来羁旅中。珍重故人相认得,新诗重举旧家风。
王制宜人不厌奇,诸臣陈力已心驰。簿书期满观中秘,弼教功成望百揆。
钱谷兵刑非相事,股肱耳目有新司。即今师济盈中外,可许登庸答帝咨。
既渡河车中即事以新旧见闻作古今愿怀诗八首 其五。明代。郭之奇。 王制宜人不厌奇,诸臣陈力已心驰。簿书期满观中秘,弼教功成望百揆。钱谷兵刑非相事,股肱耳目有新司。即今师济盈中外,可许登庸答帝咨。