有生得遇唐虞圣,为政仍逢守令贤。纵得无能闲主簿,嬉游不负艳阳天。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其四。宋代。程颢。 有生得遇唐虞圣,为政仍逢守令贤。纵得无能闲主簿,嬉游不负艳阳天。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
李粹伯侍御挽诗。宋代。蔡戡。 妙龄才气已无双,军陈飞扬翰墨场。白简空余遗藁在,锦囊应有近诗藏。生前且尽杯中物,死去犹堪地下郎。逸气不应埋宿划,会看千丈吐光芒。
邯郸才人嫁为厮养卒妇。唐代。李白。 妾本崇台女,扬蛾入丹阙。自倚颜如花,宁知有凋歇。一辞玉阶下,去若朝云末。每忆邯郸城,深宫梦秋月。君王不可见,惆怅至明发。
梦中所作。宋代。洪朋。 秋风插羽翰,楼观天上行。朝霞带空洞,海日注疏棂。一一琪树绕,粲粲芝草荣。中有一道士,静啸无俗情。顾我有灵气,授我以长生。咄嗟一世间,扰扰何所营。
次韵江少谷。清代。曾广钧。 中丞秉节海涛清,南士勤王最有声。且喜文章见关系,独于幽渺有经营。月中哀角梅长落,云里悲笳气不平。试为诸军图主客,临淮身手孰长城。