对花酌酒公能乐,饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外,却应分别更迷真。
酬韩持国资政湖上独酌见赠。宋代。程颢。 对花酌酒公能乐,饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外,却应分别更迷真。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其三。宋代。韩淲。 矫首灵山南,远目水溪东。溪山春正浓,胜事还当穷。佳人天一方,欲见无由逢。倚楼与下榻,二士腾高风。安得两凫舄,或杖一枝筇。游戏相徵逐,老我百岁中。
昭庆寺小阁月夜。清代。王曰高。 同是一轮月,湖头觉更明。云随风欲堕,人与气俱清。入目烟光阔,澄心晓雾莹。如何方镜净,滓翳顿然生。
送陈季常判院。宋代。郑刚中。 去年奉使天西角,遇事才疏多自觉。不应尚或人改观,增重端因君在幕。君才如刃新发硎,到手万牛髋髀落。岂能随我困边徼,定自抟风上寥廓。峡束秋江风浪清,美君山峡舟楫轻。去年联马听箫鼓,今也恨不同此行。古人持兵喻槃水,顾我何者能独擎。幸留药石苦资助,勿谓相舍真忘情。
周侍御文化将访白沙阻风江上连日以诗迓之 其二。明代。陈献章。 将晴积雨此何时,我病山中久不知。骢马今朝在何处,江边人吏望旌旗。