流落衣冠没，他乡几度春。青山行卖卜，白首坐忘贫。
昔爱林中酒，今为草下尘。平生数行泪，为尔独沾巾。
挽邢逸民。明代。王恭。 流落衣冠没，他乡几度春。青山行卖卜，白首坐忘贫。昔爱林中酒，今为草下尘。平生数行泪，为尔独沾巾。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
信州禅月台上。宋代。洪迈。 玉峰点寥廓，霄汉疑可梯。玉水环城阴，滟滟方拍堤。层台擅二美，吾策时一携。何当蜡我屐，更欲照以犀。尘劳不相赦，竟类穷途迷。吾生麋鹿尔，不羡驾略骊。向来丘壑怀，语发人所诋。长安黑头公，玉勒朝金闺。山林出戏言，广已无端倪。谁收遮日手，归把耕雨犁。纷纷尘土中，等是舞瓮鸡。颇闻山水间，幽子饭藿藜。行当践此语，绝境同攀跻。
临江仙（同前）。宋代。晁补之。 常记河阳花县里，恰如饭颗山逢。春城何处满丝桐。纶巾并羽扇，君有古人风。重向梁王台畔见，黄花绿酒谁同。新诗别后寄南鸿。回头思照碧，人在白云中。
义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素。宋代。郑刚中。 世态欹危转觉难，年来宜我面西山。高情不出窗几内，至乐亦非文字间。愿得好风常款款，不妨流水自潺潺。个中有味谁同享，俗子卑陬莫强攀。
游青琅园。明代。何巩道。 春光多半绿杨堤，出郭寻春野寺西。涧水近通池水碧，粉墙斜接女墙低。讲经声细鱼初出，施食行迟鸟自啼。游客欲留僧不语，暮云斜日总凄凄。
饭桃花铺宿覆盆 其二。宋代。王十朋。 身在篮舆不自安，更劳牵挽上天门。山中亦有人间月，今夜应须照覆盆。