先生面目入中年，海曲丹青不遣传。尺简岂堪频问讯，两京还说旧因缘。
馀生可试屠龙技，毕嫁才消鬻犬钱。九曲棹歌君莫唱，千秋谁和武夷仙。
代简答黄大理仲昭。明代。陈献章。 先生面目入中年，海曲丹青不遣传。尺简岂堪频问讯，两京还说旧因缘。馀生可试屠龙技，毕嫁才消鬻犬钱。九曲棹歌君莫唱，千秋谁和武夷仙。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题汪裕吾像。明代。董其昌。 五陵裘马五湖莼，曾是金门避世人。任使遨游变名姓，青山明月巳传神。
三月二十九日还家花事已过独碧桃盛开。宋代。黎廷瑞。 出门红未芳，还家绿成幄。仙葩独婉娩，书声共寥落。日暮碧云合，天寒翠袖薄。念远怅悠悠，缑山缈孤鹤。
牡丹百咏 其十四。明代。张淮。 不是金钱果是神，花王那得此留真。未舒冶艳先惊俗，才逞芳心便感人。照影池涵澄碧水，悬枝犀辟软红尘。年年无奈花时别，辜负平章宅内春。
神功圣德诗一十五首 其十五 班师。明代。杨荣。 边城巡幸驻天兵，铁骑如云势莫婴。一鼓即成除暴绩，六军俱奏凯歌声。远颁凤诏初回驭，遥奉銮舆喜入京。圣主实同天地德，万年一统乐升平。
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
满江红（冬至）。宋代。范成大。 寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
黄岩谢孝子遗事七首 其一 奉母避乱为军士所执以死卫母。明代。周瑛。 母死儿亦死，母生儿亦生。兵刀是何物，门外自纵横。