（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和赞善叔父尊韵。明代。陈航。 千里怀人念故乡，应多感慨遇重阳。殷勤尽在诗编里，目极南天忆雁行。
偈十三首 其二。宋代。释法泰。 达得人空法空，未称祖师家风。体得全用全照，亦非衲僧要妙。直须打破牢关，识取向上一窍。
题郭子仪见虏图。明代。邵宝。 唐之大将汾阳公，天畀才略成贞忠。平生信义贯金石，仓卒眼底无羌戎。戎来如云驱以风，我下我马何从容。诸酋罗拜誓酹酒，大人先兆巫言中。世称谈笑可折冲，万古一羽云霄空。龙眠居士丹青雄，笔到此事真奇逢。寻常传玩岁复月，时于敝箧腾长虹。焚香坐阅精神通，古来尚友只数老，九原可作吾其从。于嗟乎九原可作吾其从。
中隐庵和赵孺韵。宋代。李廌。 退之以文鸣，师友得侯喜。声名力与俱，虽尊未勇耳。黄池距青山，孰辨都与鄙。庵成谁振之，句出闹如市。千仞宁我高，充实信吾美。坐令庵内人，前车云可轨。礼乐有先後，後进则君子。执方而昧圆，俱野那复史。伐柯固执柯，畴克求诸迩。蒸之既匪薪，采焉又非芑。近交韩与侯，步骤亦常耻。一医消息尽，布毛自何起。要须六月息，不息不为已。敢问二诗人，如何得意旨。