君到诗情每被抄，玉台秋磬借僧敲。门前荷篑知心否，云锁千峰月正高。
梁文冠抄诗 其三。明代。陈献章。 君到诗情每被抄，玉台秋磬借僧敲。门前荷篑知心否，云锁千峰月正高。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
耳聋诗。清代。张培基。 七窍不可凿，庄生有寓言。今子充两耳，庶几保混元。至人不蔽物，反听浚心源。心源归湛寂，塞兑严篱藩。尚嫌两目明，浅见辨风幡。务光传七寸，老子誇三门。究其司聪者，在乎谷神存。恶声自不至，懒洗宁聒喧。机心亦弗动，讵复劳属垣？有感泪斯下，触处非啼猿。有歌还鼓缶，热时非酒烦。完彼清净田，渐以清六根。慎勿以药治，决牖令神昏。
吴江舟中赋得秋怀四首 其一。明代。王叔承。 千古残碑见渚沙，阖闾山碧带枯槎。锦城烟雨迷王国，江市笙歌半酒家。墓冷要离宁有剑，馆空西子尚余花。壮怀回首吴歈发，胥水天寒散暮鸦。
冬夜枕上作。明代。吴与弼。 遥忆当年学立身，兢兢常恐暂埃尘。孤风自许追千古，特操何曾让一人。因病简编寻旷弛，离群践履转逡巡。中宵忽感平生志，回首空过七十春。
浣溪沙 折花士女图。元代。邵亨贞。 折得幽花见似人。沉吟无语不胜春。采香径里＊生尘。浓绿正迷湘北渚，＊红不入宋东邻。一春幽恨几回新。
归途杂述 其九。清代。张晋。 将军下新令，克日将阅边。老兵补颓堠，粉饰何新鲜。亦有买弓箭，亦有办鞍鞯。安坐若弗出，废弛不待言。将军来有日，既去来何年。来如雷振耳，去如担释肩。国家严武备，诏旨已屡宣。岁费数千万，糜饷何取焉？治兵在平日，不在耳目前。书生昧军旅，私心亦悬悬。