自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立,有如皋禹于驩苗。闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。
阳孳于子达于寅,蛰虫欲动寒鱼跳。苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。
徒令志士歌且谣,无人采寄观风轺。
先立春一日电雷雪交作程叔运赋诗次韵。宋代。魏了翁。 自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。从来雷雪不两立,有如皋禹于驩苗。闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。阳孳于子达于寅,蛰虫欲动寒鱼跳。苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。徒令志士歌且谣,无人采寄观风轺。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
朝归生日。宋代。陈著。 当年分得月中胎,八岁精神愈觉开。小学路头方谨入,平生根脚要深培。家贫只问子贤否,父老何妨兄教来。须识此身关系大,莫如流俗赴波颓。
送杨季常山长。宋代。郑元祐。 杨子谭经处,吴公学道祠。宫墙红靡靡,庭筱绿差差。演迤诗书泽,冲融雨露私。草玄心独苦,稽古力难裨。二载平生学,诸生去后思。简书犹用试,匠石讵能遗?雾豹方深隐,云鹏岂后时?会看清白吏,勋业著常旗。
和金兄。宋代。徐元杰。 大学融智门,至善在所止。明德与新民,贯通无异理。万折水必东,千古吾晦翁。考亭追杏坛,犹存舞雩风。昔者学易堂,粤山宽閒野。此道闻而知,笃信无虚假。尚有刘静春,至理共乐循。我登二老门,天方寿斯文。服膺善恐失,适正杜邪曲。当时片言下,问道不隔宿。学易堂已空,谁与鞭凡庸。静春正耆庞,抠衣尽从容。襟谊子崇笃,远来顾茕独。作诗念清新,愧我言腐熟。四海皆弟兄,尚友惟辅仁。春草正碧色,话别同敷陈。
慧聚杂题 压云轩依张朝奉韵。宋代。李乘。 路峻山穷顶,岩低木露梢。半天修日观,一室分枝巢。帆去归渔市,钟来报寺庖。世閒荣悴事,寒暑转烟郊。