遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。
吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
十二月十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊。宋代。魏了翁。 遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
黄子羽山长为不及同山行次余东发别余韵见寄。宋代。陈著。 忆昨追随太史游,欠招吟脚共评秋。自怜蒲柳难禁老,君向桑榆尽可收。人物多从危世见,山林盍有好诗留。和篇忽转云南去,便当同行云上头。
姑苏杂咏 师子林十二咏 卧云室。明代。高启。 夕卧白云合,朝起白云开。惟有心长在,不随云去来。
集王武选宅对菊。明代。黎民表。 木叶谁知楚客愁,省郎三径足淹留。悬灯共照金花夕,倚曲翻惊玉树秋。不为铅华伤国艳,转因沦落见风流。东篱满把饶相笑,十载长安纵意游。
湖头别墅三首。唐代。贯休。 梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。