蓬窗暑雨气低垂,不记龙舟竞渡期。
诗卷打门惊节序,满盘角黍正累累。
将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵为谢。宋代。魏了翁。 蓬窗暑雨气低垂,不记龙舟竞渡期。诗卷打门惊节序,满盘角黍正累累。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
别苦庭椿是暮年,带经谁课颖阳田。轻裘肥马元非望,白首青衫不自怜。
极浦风云生远思,旧山松鹤识初缘。玉人故作伤春问,桃李何言付逝川。
下第蒙王大史宜学年兄走笔见慰且云切勿效时人叹老嗟卑也偶呈二章 其二。明代。符锡。 别苦庭椿是暮年,带经谁课颖阳田。轻裘肥马元非望,白首青衫不自怜。极浦风云生远思,旧山松鹤识初缘。玉人故作伤春问,桃李何言付逝川。
寄峡川杨司征。元代。胡奎。 我爱关西好孙子,紫微山水足遨游。千家树色双峰晓,万壑钟声六寺秋。渔唱樵歌通槜李,龙光剑气属扬州。老夫尽有登临兴,载酒能来倚暮楼。
忆故园梅花。宋代。蔡戡。 遥忆家山千树梅,几年心力费栽培。雪中最喜登楼望,月下偏宜傍水开。东阁自怜诗兴懒,平泉不见信音来。主人行矣休官去,怨鹤惊猿勿浪猜。
悼曾孟朴。近现代。范烟桥。 乱世聊为闲磕牙,病夫今日已抛家。作风新转鲁男子,谈助多传孽海花。虚廓园中秋草宿,逍遥游畔夕阳斜。略除萧瑟凄清感,共上虞山膏素华。
步虚词二首 其二。隋代。杨广。 总辔行无极,相推凌太虚。翠霞承凤辇,碧雾翼龙舆。轻举金台上,高会玉林墟。朝游度圆海,夕宴下方诸。
菩萨蛮·江城烽火连三月。宋代。李弥逊。 江城烽火连三月。不堪对酒长亭别。休作断肠声。老来无泪倾。风高帆影疾。目送舟痕碧。锦字几时来。薰风无雁回。