溪瘴蛮烟隔市朝,十年山径长蒿茅。
好风吹送知时雨,生意洋洋大国郊。
次韵丁制置远迎三绝。宋代。魏了翁。 溪瘴蛮烟隔市朝,十年山径长蒿茅。好风吹送知时雨,生意洋洋大国郊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
鸳鸯湖棹歌 之七十三。清代。朱彝尊。 招宝塘倾水浅深,会骸山古家销沉。都缘世上钱神贵,地下刘伶改姓金。
老衲深居湖上山,松扉斜掩磬声寒。袈裟对客妨秋定,蔬笋开厨破晚餐。
未愧逡巡留偈子,自缘疏野恋蒲团。归来烟月篇章富,乞与幽人得细看。
再和昌国游洞庭西山诗八首 其八 游资庆寺。明代。文徵明。 老衲深居湖上山,松扉斜掩磬声寒。袈裟对客妨秋定,蔬笋开厨破晚餐。未愧逡巡留偈子,自缘疏野恋蒲团。归来烟月篇章富,乞与幽人得细看。
沅州舟中。清代。江忠源。 数载风尘苦,今兹返旧林。那堪双鬓影,又照五溪深。水曲帆徐渡,山高日易沈。滩声已呜咽,莫更听猿吟。
马食禾代田家。明代。孙枝蔚。 禾黍正油油,何人放马上陇头?碧眼虬须使我愁,向前长跪泪双流。租吏坐我堂,声高气正扬。县官早纳粟,不待禾登场。愿约马客至舍下,今朝为吏办酒浆。马客来,租吏去。早知马客能逐吏,马食禾尽不须虑。
长溪东山容老索月谷幽赏诗二首 其一 月谷。宋代。陆游。 人间底处无明月,只看青山为发挥。林里枝寒无鹊立,水边路白有僧归。