毕逋枝上晓光和,日日庭闱盼树柯。
风送骊歌惊短梦,云拖鸠雨湿长坡。
母心念子无时足,王事催人不奈何。
但祝爱身崇令德,长教此意得天多。
别东叔西叔二兄于遂宁门外。宋代。魏了翁。 毕逋枝上晓光和,日日庭闱盼树柯。风送骊歌惊短梦,云拖鸠雨湿长坡。母心念子无时足,王事催人不奈何。但祝爱身崇令德,长教此意得天多。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
念奴娇 张蕙甫比部李叔和舍人江亭招饮。清代。周寿昌。 郊园过雨,觅江淹遗构,正堪销夏。老辈林亭留片石,何必琳宫珠厦。小毂行舟,丛芦卷浪,绝胜风帆挂。西山新霁,染将晴翠如画。触念衡岳湘流,故乡游历处,倍应清暇。只此寻常几茅屋,点缀尽成幽雅。酒罢狂歌,夕阳留客,未肯催西下。吟鞭徐返,软红又逐归马。
雨中憩双泉寺。明代。边贡。 野寺临官路,山门俯近郊。閤虚钟梵寂,院静薜萝交。密雨沉蛛网,閒云拥鹤巢。故人诗在壁,惆怅隔衡茅。
岩松。宋代。杨时。 婆娑千尺倚岩巅,隐隐虬姿拂远烟。尤喜地灵泉脉润,独愁天阔昼阴偏。孤根碍石盘弥固,直干凌霜老益坚。臃肿不须逢匠伯,散材终得尽天年。
蜀进士许成子魁天下用其殿前赋诗韵以志喜。宋代。袁说友。 岷峨策足问修程,入对明光近太清。五十年间多士赋,三千笔下一魁荣。斯文焜燿由奎画,是处流传仰蜀缨。我已夤缘观盛事,更看公等致隆平。