乌夜啼 西叔兄生日
乌夜啼 西叔兄生日朗读不肯呈身觅举，那能随俗为官。梅花寒飐书窗月，一味漂阳酸。
梅里无边春事，书中千古遐观。邻翁不识清闲乐，惊见满堂欢。
乌夜啼 西叔兄生日。宋代。魏了翁。 不肯呈身觅举，那能随俗为官。梅花寒飐书窗月，一味漂阳酸。梅里无边春事，书中千古遐观。邻翁不识清闲乐，惊见满堂欢。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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自杨厍夜归华墅。清代。陆祖瀛。 西山日落已无痕，露湿罗衫渐减温。历碌驹轮走清夜，零星萤火照黄昏。月明松径僧归寺，云护溪林犬吠村。入室挑灯咸问讯，渔人空说武陵源。
和梅公仪新繁县顯曜院。宋代。王益。 梵宇萧条白日长，苦空谭尘接藤床。云章酷爱休诗丽，莲柄慵思远社香。石发雨梳鸡苑寂，风梭春织鹫山凉。劫灰心火销平尽，又听钟声下讲堂。
题四景画 其二。明代。朱诚泳。 西岭夕阳沈，绿树烟霏灭。渔郎罢钓归，溪女采菱歇。远水浸落霞，瑶天淡微月。诗翁踞石吟，悠然清兴发。吟罢好风生，萧萧吹鬓发。
子陵钓台。宋代。杨杰。 高风谁得似先生，七里溪山当画屏。功业不随东汉祖，光芒独应少微星。兰台有史传名姓，蓬户无人问醉醒。若使当时忘故态，何由千古羡鸿冥。
喜王介休过次韵。元代。徐贲。 喜尔频来往，敲门每夕曛。回风偏入幕，高树遍留云。激石滩声转，投沙雁字分。自惭疏懒性，不是厌尘氛。