次韵丁大监见怀
次韵丁大监见怀朗读行藏去就各随时，敬怒嫌疏忍奋飞。
正怕霜严天宇净，敢夸舟载月明归。
生松有梦还公固，化鹤何心驻令威。
独抱遗编看千古，昔人历历未应非。
次韵丁大监见怀。宋代。魏了翁。 行藏去就各随时，敬怒嫌疏忍奋飞。正怕霜严天宇净，敢夸舟载月明归。生松有梦还公固，化鹤何心驻令威。独抱遗编看千古，昔人历历未应非。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
比和知宗诗牵于押韵以招虞为戏果蒙见招复用前韵。宋代。王十朋。 宗英真好事，呼客共游湖。携具临平远，观山对有无。十花逢净友，千顷和云夫。得玉又求剑，无厌惭似虞。
漳州威镇亭。明代。钟芳。 独跨开元顶，乾坤混一家。连梵钟钹应，列贩市廛斜。潮涨桥通楫，云归堞隐笳。圆山看咫尺，谁为问琵琶。
李下不整冠。宋代。林希逸。 李下有傍观，嫌微择所安。莫将遮日手，轻整切云冠。故径累垂久，荒林礼数宽。杜陵羞任落，贡禹喜休弹。主正操筹待，吾宁岸帻看。丫童却欢笑，就地拾螬残。
乞食新兴道中。明代。释今回。 两日舟行半日程，万峰谷里一溪明。浅流力尽篙工役，长路心孤旅梦生。檐燕语当为客日，塞鸿飞动故山情。何堪蓬转惭生计，犹笑逢人识姓名。
和陈天予卜居二首。宋代。吴芾。 夫子有直气，声名重如山。上书遭放逐，去国知几年。伤弓念投林，失水思潜渊。但期归里社，问舍仍求田。迨兹是卜筑，占胜郊野间。梅竹映左右，溪山绕后前。且欣轮奂美，碧瓦生青烟。莫叹经营苦，绿鬓成华颠。君虽欲退处，天岂容久闲。会起佐明主，四海俱晏然。