淘金乱川绿,发{上艹下戾}烧山红。
自为天一隅,奚翅地十同。
米贱衣弗费,四民罕全功。
功夫到华卉,未至浇淳风。
老梅委林莽,洛佩遗丁东。
茶华新移根,脱命斤斧中。
焉知贲然者,秋毫绵苍穹。
观物弗之察,吾欲问黄熊。
再赋。宋代。魏了翁。 淘金乱川绿,发{上艹下戾}烧山红。自为天一隅,奚翅地十同。米贱衣弗费,四民罕全功。功夫到华卉,未至浇淳风。老梅委林莽,洛佩遗丁东。茶华新移根,脱命斤斧中。焉知贲然者,秋毫绵苍穹。观物弗之察,吾欲问黄熊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄真州诗社诸友。宋代。陈造。 畴昔离亭酒一钟,酒杯不比别愁浓。羡君联璧方保社,付我耦耕亲老农。握手陈雷便膠漆,几时韩孟果云龙。自今笔砚还高合,可是诗情病后慵。
寄董大宗伯。明代。李孙宸。 春江忆别石头寒,两见秋风蕙草残。病骨自怜淹拙宦,故人兼羡领仙坛。千秋谁不高元亮,四海其如望谢安。矫首云间瞻白雉,可能双腋借飞翰。
送僧过建康。金朝。李龏。 一酌离亭桑落酒,毵毵短发长愁苗。秋房已弃星居屋,晚寺应投旦过寮。歌哭尽从流水去,荣枯半逐暗尘消。江船载月敲铜斗,莫向台城问六朝。
次萨使君韵四首 其三。元代。李孝光。 使客匆匆感岁华,杏花消息又桃花。江南佳丽春风见,柳絮楼台十万家。
述妇病怀 其五。明代。王彦泓。 瘦质浑成笋一竿,隔衾犹自见巑岏。平生守礼自谦畏,不受荀郎熨体寒。