儿前捧劝孙扶掖。共庆贺、娘娘七帙。此杯不比寻常,百年间、才是省陌。
眼前彩绣成行立。已应是、天公偏惜。何须剩觅长年,且只消、一百二十。
玉楼人(叔母庆七十)。宋代。魏了翁。 儿前捧劝孙扶掖。共庆贺、娘娘七帙。此杯不比寻常,百年间、才是省陌。眼前彩绣成行立。已应是、天公偏惜。何须剩觅长年,且只消、一百二十。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
摘安石榴赠刘孝威诗。清代。王筠。 中庭有奇树,当户发华滋。素茎表朱实,绿叶厕红蕤。既标太冲赋,复见安仁诗。宗生仁寿殿,族代河阳湄。有美清淮北,如玉又如龟。退书写虫篆,进对多好辞。我家新置侧,可求不难识。相望阻盈盈,相思满胸臆。高枝为君采,请寄西飞翼。
赠杨绍祖。宋代。吕本中。 城东往还者,相近得杨卿。处世如无事,为官不近名。匣藏防身剑,案有读书檠。此外唯尊酒,时时唤客倾。
碧岩子作诗为小儿求纹褓戏作三绝 其三。宋代。周紫芝。 旧来人说陈惊坐,真有诗如孟浩然。莫厌敲门觅纹褓,此翁衣钵要渠传。
奉和送金城公主适西蕃应制。唐代。李峤。 汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。
金刚随机无尽颂 其三 法界通化分第十九。宋代。释印肃。 大千堆七宝,不及黄头老。刹刹等微尘,当□日杲杲。