犀牛扇子用多年，历掌清机授手传。头角不全收拾取，雨馀风月满长川。
颂古四十首 其十九。宋代。释守珣。 犀牛扇子用多年，历掌清机授手传。头角不全收拾取，雨馀风月满长川。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
兰州。清代。东荫商。 此地昔全胜，川原今若何。长城连紫塞，绝巘走黄河。风雨残山在，蒿莱故苑多。五泉寻旧迹，惆怅倚岩阿。
春夕酒醒。唐代。皮日休。 四弦才罢醉蛮奴，醽醁馀香在翠炉。夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。
谢郑闳中惠高丽画扇二首。宋代。黄庭坚。 会稽内史三韩扇，分送黄门画省中。海外人烟来眼界，全胜博物注鱼虫。
同木斋坐苏筑斋竟日。明代。释函可。 所谈亦何异，相共到黄昏。閒或翻残帙，饥惟索瓦盘。危微千古事，断续几人存。此日真堪录，寻思无一言。
送苗推官。宋代。释遵式。 官满载琴书，乘春入上都。烟波离远岸，桃李发中途。俸薄尊常浅，诗清道太孤。登朝无恨晚，未有白髭须。
金泽寺僧为余生日诵经报以一绝。明代。王世贞。 除却生辰荐亲外，酒船何处不沈冥。即今四大留何事，劳得山僧为捧经。