宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。
牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。
诗偈 其一七○。唐代。庞蕴。 宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄赠畅当山居。唐代。卢纶。 古村荒石路，岁晏独言归。山雪厚三尺，社榆粗十围。虬龙宁守蛰，鸾鹤岂矜飞。君子固安分，毋听劳者讥。
凤凰台闲眺台前瞰军垒有感而赋。宋代。罗与之。 秋风携野客，杖屦凤凰台。忍见貔貅戍，更闻鸿雁来。时方忧大厦，世岂乏良才。何日览辉至，龙文载九垓。
寒食。宋代。梅尧臣。 坟冢遍青山，高低占原谷。向来路已荒，今迷问樵牧。涉水到云林，隔岗闻近哭。沃酒白杨下，悲风何飋飋。雨止梨园残，鸠声在茅屋。
题陈叔通百梅书屋图。近现代。陈三立。 超山有梅十万株，大庾邓尉显恢殊。春浓结客恣探取，村村花烛天模糊。寒香醉骨荡魂气，蜂蝶不到晴鸠呼。编户贱花涎摘实，渍以盐酱输江湖。独号宋梅历千古，盘踞殿脚神祇扶。好事筑亭收怪丑，暂与摩抚终难摹。陈侯裹足未预赏，自蓄百本夸吾徒。搜拣众史追六如，巧夺造化遗其粗。错出笔势幻奇景，岁时照眼无荣枯。安用补山拓场圃，墙壁几榻花所都。转愧曩游费腰脚，盛开但博娱斯须。君家老人风光主，绵绵神理谁谓诬。先兆题名况落手，天眷微尚彰勤劬。旦暮谈画拂书屋，从哂何逊骄林逋。
楚山九日太华君同登。明代。李梦阳。 登高此日吾惟汝，把酒他年忆菊时。酒剧江山聊自放，菊深风雨为谁迟。谩于孔乐伤王赋，莫遣将归学宋悲。转眼干戈西北异，楚云回首任支离。