惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。
当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
诗偈 其三十三。唐代。庞蕴。 惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。身心如幻化，满眼没怨亲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
已亥杂诗 194。清代。龚自珍。 女儿魂魄完复完，湖山秀气还复还。炉香瓶卉践复残，他生重见艰复艰。
零八年十月石人山伴仙居晨起。。卢青山。 泉声终夕小喧哗，门钥初开三两家。山态冷馀缩如骨，星芒大欲粲成花。隔桥叟语髭唇动，抱瓮童归履足斜。次第霞光浸天上，禽啼犬吠满篱笆。
湘竹杖寄无住。元代。宋无。 采向舜妃江庙前，得来卖客木兰船。老宜泉石搘慷态，吟称烟霞倚瘦肩。宴坐夜和金锡憩，经行春卓紫苔穿。知师道师神龙记，莫漫腾空去九天。
春草词，泉南陈彦廉氏少孤作堂奉其母庄以居名之曰春草为赋春草词六解 其六。明代。袁华。 主妇能调膳，升堂具旨甘。草蔬郎自饭，举案对宜男。
赠汪元清肇元二太学。明代。胡应麟。 宝镫银鞍白马调，乌衣群从尽兰苕。同携宾客探璚树，并载婵娟弄玉箫。别墅风流安石共，中林才思阿咸饶。秋风骑鹤能相过，定约扬州第几桥。