世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。
赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。
痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。
罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。
诗偈 其五十八。唐代。庞蕴。 世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
浣溪沙。元代。许有壬。 老境闲门昼不开。闲人庭院甚宜苔。打门诗债任渠催。千里有家频入梦，一春无酒可开怀。心宽随处是蓬莱。
至沪偶病 其三。清代。许传霈。 传说烽烟近浦东，哀鸿嘹唳梦魂中。流民贫病无生计，谁仗扁舟万里风。
登香山寺流憩亭。明代。谢与思。 径转危亭夕，萝深振屧稀。流云万树滴，乱鸟半岩飞。石拂蟾蜍冷，台邀星斗微。回车又尘俗，何处扣禅扉。
百花原（一作王昌龄《出塞行》）。唐代。李颀。 百花原头望京师，黄河水流无已时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
十一月二十日南至二首。元代。方回。 风吹六十二年春，又见阳和一夜新。兴废亲更三国事，死生暗易万城人。种花纵好谁同赏，置酒良难自惯贫。今独身为本宗长，思兄临节倍悲辛。