学粗知方耻为人,敢崇凶貌蚀诚真。
义难阿世非忘世,智不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。
君诗正似清风快,及我征帆故起苹。
和杨廷秀送行。宋代。陆九渊。 学粗知方耻为人,敢崇凶貌蚀诚真。义难阿世非忘世,智不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。君诗正似清风快,及我征帆故起苹。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府。宋代。谢翱。 金华人北山,空响出静伫。鹿田在其颠,肺石来风雨。有客六七人,昔游至其处。唯我愁不眠,起坐蹴君语。谓此定何声,百感生离绪。玩非琴与瑟,复异砧将杵。醉者呼不应,愁者自为苦。空棂怯孤衾,展转如巢树。湿歌散馀悲,以足拊柱础。尔来又七年,欲至困羁旅。传闻老桑门,已复蝉蜕去。入山恶少年,巾钵空其聚。乃知人世间,何者为客主。而我同怀人,忽复异处所。梦中遥相望,各抱不售贾。有客不同游,亦是同怀者。地主况有期,舆马不待假。倘规宿山中,畸人不应舍。
金马关别青厓。明代。黄衷。 晴和风日正酣春,柳色那堪送远频。道古不辞青眼别,路岐谁遣白头新。昨宵良晤曾占梦,同省高怀类饮醇。旧里莫寻鱼鸟约,升平难负致君身。
集灵台·其二。唐代。张祜。 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。
减字木兰花(黄坚叟母夫人)。宋代。张孝祥。 慈闱生日。见说今年年九十。戏彩盈门。大底孩儿七个孙。人间喜事。只这一般难得似。愿我双亲。都似君家太淑人。
题鲍子韶独醉图。清代。陈恭尹。 古之饮酒人,陶公与阮公。一觞一咏安足道,高天万里嗟冥鸿。方其未醉时,五岳横心胸。酒杯泻作大海水,白日倒落沧溟东。鲍生能饮不数斗,醺然颜色如花红。开口慷慨天下事,走马来自燕昭宫。与予论交有世好,披图使我题其中。吁嗟乎,天地变化闭塞将复开,如君磊落跅弛真奇才。把酒独醉胡为哉,急理健翮排九垓。燕颔书生空愿酒泉郡,青莲居士但筑糟丘台。君不见沛公王业基,四百壮士鸿门酒一杯。
过吴门不及入访喻邦相寄怀四绝 其四。明代。胡应麟。 玉尺银条照座明,鲈鱼乍夜到江城。秋风斜日长亭畔,更向何方作步兵。