冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
西江月(十二之九)。宋代。张伯端。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
善哉行 其二。明代。李攀龙。 巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。逍遥弄世,乃称达生。
都门送吴允兆还吴兴。明代。徐熥。 燕山三月杨柳新,别酒一杯送故人。故人仗剑意慷慨,仰天大笑辞平津。我唱骊驹君驻马,送君半是穷交者。暮角凄凉起驿楼,春云惨淡生原野。酒阑歌罢马频嘶,千里征途望霅溪。独有王孙归未得,天涯空叹草萋萋。
竹扇二首 其二。唐代。王质。 老龙飞去葛家陂,尚有龙儿戏锦衣。只恐世尘吹不尽,世尘吹尽听龙归。
市汊驿十绝次韵 其七。宋代。朱晞颜。 古驿经过少,空庭鸟雀多。我来正摇落,奈此岁年何。
阳羡杂咏十九首。松岭。唐代。陆希声。 岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。岁寒本是君家事,好送清风月下来。