莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
七言四韵十六首 其九。宋代。张伯端。 莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送王茂大之闽盐运。明代。温纯。 一麾十载浪难平,此去安流万里行。尽日关心盐铁论,几时回首凤皇城。葵榴满路风烟好,李郭同舟藻思生。九曲河流终到海,飞腾蚤慰故人情。
嘉禾八咏·苏小小墓。宋代。陆蒙老。 瑶台归去鹤空还,一曲霓裳落世间。秋雨几番黄叶落,朝云应欠到香山。
感皇恩 自寿。元代。张养浩。 林壑八年闲,吟残山色。无处烟霞不相识。真欢清福,举世谁人曾得。天教分付与,云庄客。万里侯封,九华仙伯。未必情浓似吾适。扁舟风月,好景初无今昔。遐龄原不在,餐松柏。
汴京怀古。清代。宗稷辰。 莽莽中原戒大河,气争龙虎古今多。宣防终少金堤策,繁艳犹闻雪苑歌。蓬泽烟波飞野禽,艮山花石付明驼。名王代谢声华尽,祇有夷门竟不磨。
梅花百咏和冯学士海粟作 其四。元代。明本。 曰云堆里晓飞神,道骨翛然一太真。古岸埋香多是雪,寒岩欺影四无人。因风寄远愁应老,坐雨辞根恨未尘。剩欲巡檐赋归隐,共君心事答閒春。