初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。
玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
初月。元代。吾丘衍。 初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送南台察掾张志学赴都。元代。周棐。 蓬莱宫阙五云间,天上群仙集佩环。珥笔每同花下散,玉珂时听月中还。清秋幕府芙蓉静,白日门屏獬豸閒。浩荡天风吹鹤驭,春朝入觐紫宸班。
送张生还和州。宋代。梅尧臣。 山头孤石望来久,天外行人今独归。药囊自有留生术,不管淮南木叶飞。
卧病累日羸甚偶复小健戏作。宋代。陆游。 伏枕濒九死,下床如再生。幸回蒿里驾,犹作越吟声。拂几嗟麈积,开书觉眼明。淖糜方自养,未敢忆南烹。
送阎二十六赴剡县。唐代。李冶。 流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。
和执中游山四诗 其四 高阳池。宋代。彭汝砺。 三年南雍居,十至高阳池。鱼鸟如故人,相忘不相疑。但持青莲叶,不倒白接䍦。我与之子游,何似山公时。