终南道士问汉碑 其二
终南道士问汉碑 其二朗读字洒金壶墨，传闻古二仙。崇台何杳杳，至道极玄玄。
令尹今谁再，延熹岁已千。无由操九节，怅望想云烟。
终南道士问汉碑 其二。元代。吾丘衍。 字洒金壶墨，传闻古二仙。崇台何杳杳，至道极玄玄。令尹今谁再，延熹岁已千。无由操九节，怅望想云烟。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
同人约观钱忠节公像余不果往次前韵吊之。清代。孙蔚。 芍沚钟人杰，残阳欲返东。江南传吏治，海外竭臣忠。洒涕封章内，忘身战舰中。心符黄蘖苦，沙草卷秋风。
会城春游得空字。明代。卢宁。 迟日春台上，花枝白间红。彤栏回淑气，瑶草覆东风。丽藻悬吴市，明妆出汉宫。锦城三月半，樽斝莫教空。
和张钦夫望月词。宋代。杨万里。 玉虫晕以贯虹兮学林之颠，阒其宵兮圣贤毕参于前。心超兮千载，忽乎纳自牖兮光寒而静娟。吾兴视兮何祥，望舒推毂兮辚大圜。生两仪兮虚白，饰万物兮清妍。彼何居兮轃兹，挈一规兮破幽偏。代天兮宣精，㧖欹兮恶盈。似道兮日损，缩于一晦弦兮，万斯年而求伸。宅天下兮至晦，镜天下兮至明。烛吾心中之月兮，贯地纬而洞天经。吾奉月兮周旋，月踵吾兮后先。夫君寄我兮三章，招月而与寓目兮，炯笔势之翩翩。想他日之独立兮，过庭而侍侧。谁其耳剽于玉振兮，惟此月知其然。月不予留兮，予亦咏而归。歌三终兮谢明月，何夕复惠然兮临我于亭乎而。
百字令 枕上闻鸡作。近现代。邓潜。 此声非恶，怅漫漫、无旦几人惊觉。只我灯窗风雨夜，耐尽秋衾寒薄。大梦游仙，洪荒浩劫，久失刘琨约。群中孤立，老来清瘦如鹤。一自戢羽窗前，荒村树影，处处鸺鹠乐。惜尔一声天下白，难醒南朝妆阁。暗数更筹，遥催行李，茅店明蟾落。依稀警枕，大城还咽哀角。
书事觉菴。宋代。穆修。 惠泽涵濡四海同，微生曾莫预昆虫。不参品物陶鎔外，独作穷人盖载中，深穽已颠犹磷石，危苕将箨更推风。一家寄命嗟无地，何负明神与上穹。
酒房戏为长庆体示四郎侄。明代。王世贞。 且问吾家小杜康，泼醅浓醁许谁尝。软炊新稻真珠粒，细压寒槽白玉浆。泻出流霞偏让色，滴来甘露有生香。休论染指涎先下，任遣持螯手自忙。昼要督邮缸底静，宵防吏部瓮头狂。十年奔走愁为伴，万里归来醉是乡。席上清樽仍北海，城中旧侣有高阳。秫田已满七百斛，泥饮从今三万场。漉后葛巾堪倒戴，颓时藜杖好扶将。凭教卯酌还丁夜，不拟人间唤索郎。