九道铜浑缺望舒,坐看明水失方诸。岂知天上麒麟斗,不顾人间蚌蛤虚。
丹桂有阴秋寂寞,嫦娥无梦夜何如。西风回首山河外,修政能忘太史书。
九月十五月食。元代。吾丘衍。 九道铜浑缺望舒,坐看明水失方诸。岂知天上麒麟斗,不顾人间蚌蛤虚。丹桂有阴秋寂寞,嫦娥无梦夜何如。西风回首山河外,修政能忘太史书。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵子我得俸一首。宋代。刘一止。 祠官资薄俸,肥遁要清贫。载酒久无客,乞醯惟有邻。广文宁厌肉,方朔漫长身。莫遣陈苌到,先生甑尚尘。
长相思 惜别。明代。张振。 来未期。去未期。梦里分明话别离。觉来红泪啼。思依依。恨依依。一叶舟轻双桨迟。沙鸥雨岸飞。
渔家傲·千醉醒来春欲去。金朝。元好问。 千醉醒来春欲去。莺儿燕子都无语。好个一春行乐处。花无数。宝钗贳酒花前舞。十里驿亭杨柳树。多情折断青青缕。春到去时留不住。留不住。西城日日风和雨。
别楚艳秦嫣。明代。邝露。 露斜山峭峭,钟断水悠悠。草绿斑鵻怨,花飞红粉愁。如何云梦月,不共汉江流。又送王孙去,淮南桂树秋。
秋日登岳阳楼晴望。唐代。张碧。 三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。