赠冯供奉二绝句 其二
赠冯供奉二绝句 其二朗读开元天宝梦中春，曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落，等闲老却太平人。
赠冯供奉二绝句 其二。元代。吾丘衍。 开元天宝梦中春，曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落，等闲老却太平人。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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桑贵有感。宋代。高斯得。 我老与时忤，十年守穷空。衣食相驱迫，遂师田舍翁。每当春蚕起，不敢怠微躬。晨兴督家人，留心曲箔中。客寓无田园，专仰买桑供。岂谓桑陡贵，半路哀涂穷。三百变三千，十倍价何穹。家{上比下贝}已典尽，厥费犹未充。乃知楮法坏，流毒刀兵同。苍天此何人，血面诉难通。弃蚕满阬谷，行当歌大东。预忧儿女曹，凛冽当严风。我穷何足道，四海关吾胸。赤子已露立，视天犹梦梦。
以菊花饷恽薇孙学士诗来用渊明自拟作此答之 其九。清代。李希圣。 满地黄金句未讹，庾公尘起污人多。庸才坐笑桓灵宝，儒雅风流奈汝何。
奉和崔中丞使君论李侍御萼登烂柯山宿石桥寺效小谢体。唐代。皎然。 常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。
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和原父扬州六题·竹西亭}。宋代。欧阳修。 十里楼台歌吹繁，扬州无复似当年。古来兴废皆如此，徒使登临一慨然。