真僧寄人间,云影落大地。倏来无本行,暂止宁有意。
尝览物外史,觉士吾所钦。扰扰万境中,丹葩耀阳林。
往年识因公,古貌白毫相。今年重相逢,远意益疏放。
金策挂山壁,衲衣悬竹枝。了然离言辞,明珠净摩尼。
陶公古仙人,道备入海岳。写容寄遐思,神交慰寥邈。
一镜摄众影,万有道所将。相送湖水阴,空云起苍茫。
因上人以所画陶隐居留别。元代。吾丘衍。 真僧寄人间,云影落大地。倏来无本行,暂止宁有意。尝览物外史,觉士吾所钦。扰扰万境中,丹葩耀阳林。往年识因公,古貌白毫相。今年重相逢,远意益疏放。金策挂山壁,衲衣悬竹枝。了然离言辞,明珠净摩尼。陶公古仙人,道备入海岳。写容寄遐思,神交慰寥邈。一镜摄众影,万有道所将。相送湖水阴,空云起苍茫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
席上即事。元代。吴景奎。 华筵秩秩宴清宵,拊掌歌呼饮兴饶。骂坐灌夫元不屈,绝缨楚客去难招。绿珠娇小仍吹笛,碧玉殷勤且合箫。待得月斜人散后,一杯花露酒初消。
晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行。宋代。黄公度。 疾风吹尘暗河县,去马来牛不复辨。黄昏始扣主人门,置酒张灯促华馔。夜如何其初促膝,人生会合难再得。簿书何急来相仍,且将欵曲终今夕。腐儒衰晚谬通籍,射策君门期第一。天门日射黄金榜,自怪一日声辉赫。三年奔走空皮骨,足茧荒山转愁疾。未有涓埃答圣朝,途穷反遭俗眼白。怀抱何时得好开,生前相遇且衔杯。儒术於我何有哉,黄帽青鞋归去来。
刘元辅画马扇赞。宋代。黄庭坚。 天材权奇,以龙为友。玄黄虺隤,以脚支柱。与物殊绝,笔墨易取。至於庸庸,殆难为工。然後知何时有古人之风。观其雄雌,矜顾不进。庸中俊佼,驽中骏馹邪。
宫词 其十三。宋代。周彦质。 太一元宵驾幸初,喧阗丝管拥銮舆。主家夹道金车驻,步障徐开奏起居。
双头莲令(信丰双莲)。宋代。赵师侠。 太平和气兆嘉祥。草木总成双。红苞翠盖出横塘。两两斗芬芳。干摇碧玉并青房。仙髻拥新妆。连枝不解引鸾皇。留取映鸳鸯。