南风吹云散天碧,高槐无声暮蝉寂。弹冠罢沐冰纻香,轻握停挥素鸾翼。
冲风鸟羽南去迟,弦月欲上光参差。飞□卷帘钩网丝,碧簟欲冷秋依依。
晚凉曲。元代。吾丘衍。 南风吹云散天碧,高槐无声暮蝉寂。弹冠罢沐冰纻香,轻握停挥素鸾翼。冲风鸟羽南去迟,弦月欲上光参差。飞□卷帘钩网丝,碧簟欲冷秋依依。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
韩文公蓝关图。明代。王鏊。 韩公不信佛,肯信世有仙。牡丹花上谁所赋,一朝雪拥蓝田关。阿湘幻化有如此,神仙灼灼在眼前。使公一语稍低屈,携手同行良非难。胡为骑马浪自苦,祗令收骨江之边。乃知此公胸中屼峍有壮气,抵死不肯从湘言。当时果州有谢女,白昼居室生云烟。须臾上升众所见,公谓魑魅物怪其逢旃。后来儒者颇好异,遂令末世坎离龙虎纷纷传。乃知韩公不可及,泰山北斗不独文章然。
登金牛台。元代。谢应芳。 六龙城西吕城东,奔牛古堰卧两虹。谁筑高楼水中沚,野有蔓草牛无踪。河边青苔生白骨,刀创箭瘢犹未没。问知八十一年前,战死当时皆义卒。铁马遁去刘将军,大家牵羊走燕云。二百山河献明主,北驼南象今纷纷。登临且喜得佳客,鞠育青青已堪摘。浮云世事勿复论,一醉西风真上策。
朱东父作室。宋代。袁说友。 贪夫筑室齐云湄,满溢既死不可持。佳哉高人世念薄,丈室缉缀如茧丝。门前流水照明月,门里有诗清更绝。汲泉欲漱齿怯寒,携杖先登腰易劣。客不待速来往频,剥啄扣门有谁应。主人酌酒要客醉,坐客见花心自醒。长松古柏垂杨岸,为其一亩酒无算。花开诗酒足逢迎,花谢蝶蜂漫零乱。万物荣枯付达观,我欲从君著眼看。傥能剩扫床头金,笑彼人间痴死汉。
送幻群法师。唐代。周贺。 北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。
集岩亭王孙东墅。明代。王惟俭。 小妓宫罗窄,名花绮幕张。晴丝牵酒盏,飞絮恋筝床。改席临阶碧,登台望野苍。芙蓉处处是,乞取缉秋裳。