人日喜晴招王础尘洪药倩潘函观王紫巘集得一山房分得十三元

偶感和樊须钦女士二首 其一。。曹家达。 醉把长杓不散愁，春归庭院更清幽。茶烟碧草凄迷甚，好语羁人莫上楼。

龙山寺。宋代。刘跂。 晓色翩翩乌帽轻，道人瞥去不关情。高山流水为谁说，翠竹黄花空自生。急雨欲来先暑气，凉风已过却秋声。后期好取归时月，照我深岩处处行。

琅山听窦山人琴。宋代。韦骧。 秋深危阁气凄清，来听先生促轸声。一曲写成君子操，七弦传尽古人情。游云檐外如将合，幽鸟枝间不敢鸣。未省琴心在何处，高山流水对前楹。

小重山（成都上元席上用权帅许觉民韵）。宋代。王之望。 幂幂轻云护晓霜。银花千万朵，烂韶光。宝山金字屡更张。笙箫远，帘幕闷重廊。车马暗尘香。一邦如蜡日，尽豪狂。游人归路笑声长。长歌里，击壤咏陶唐。

吴门田家十咏 其十。宋代。毛珝。 主家文榜又围田，田甲科丁各备船。下得桩深笆土稳，更迁垂柳护围边。

放鹤亭记。宋代。苏轼。 　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。　　元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。