良夜对床宿,清晨送子行。西郊雨新霁,古道马频鸣。
执手别时话,挥鞭独往情。相思杳难极,鸿雁带秋声。
寄秉忠周司训二首 其一。明代。薛瑄。 良夜对床宿,清晨送子行。西郊雨新霁,古道马频鸣。执手别时话,挥鞭独往情。相思杳难极,鸿雁带秋声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
舟过北塘。宋代。沈与求。 袅袅轻飔动,娟娟佳月升。岸回双树暗,村远一灯明。过雁参差影,跳鱼拨刺声。停桡且勿去,吾意不胜清。
无计。清代。杜乘。 昨日鸣鸠唤夕阳,愁闻朝雨打空廊。云沈野寺山如梦,花落平林水尽香。一室轻寒徒袖手,满天离思正回肠。子规啼罢归无计,强市村醪入醉乡。
孟浩然骑驴图。宋代。刘克庄。 坏墨残缣阅几春,灞桥风味尚如真。摩挲只可夸同社,装饰应难奉贵人。旧向集中窥一面,今于画里识前身。世间老手惟工部,曾伏先生句句新。
眼儿媚。宋代。吕渭老。 循槛琅玕粉沾衣。一片子规啼。蓬壶梦短,蜀衾香远,愁损腰肢。石城堂上双双燕,应傍莫愁飞。春江艇子,雪中梅下,知与谁期。
赦到后雨遂大作。宋代。李之仪。 昨夜闻有赦,今朝遂得雨。天泽随君恩,一洒遍寰宇。彼玩尚逋诛,吾土久未还。皇灵实神谋,剪复笑谈间。峥嵘若化城,扫荡如破竹。开田一百里,得土千万族。不雨三四月,垄亩犹烧畬。祷祈略无应,居哭行叹嗟。岂知有此待,城就师振旅。上不辍板筑,下不妨野处。秋种盖未晚,及此壮者归。欢呼各著业,卖刀买耕犁。山头夜叱牛,山下妇亦斸。老稚旦出耘,勤劳莫归宿。待我土尽垦,俟尔日有馀。归来笑相向,共乐生无虞。又闻赦书中,逋欠皆除免。更放一年租,其细及移变。天公固爱我,吾君岂违天。乃知父子间,事事必关连。野人语可书,使我喜不寐。谁谓彼无知,况欲迷向背。我歌本民言,未愧中兴诗。闻者足以戒,可是辙趋时。