湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。
野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
湘乡道中。明代。薛瑄。 湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
霓裳中序第一 过旧居感赋,用草窗韵。清代。赵我佩。 苔衣冷翠叠。乱石荒阶飞败叶。蛛网当门暗结。有古甃絮蛩,颓垣筛月。香罗腻雪。剩绣巾和泪封箧。沧桑事,旧时燕子,软语向侬说。悲切。短歌声咽。叹转眼浮云变灭。妆楼曾记赋别。怕觅当时,玉佩珊玦。唾壶敲又缺。早谱就幽兰怨阕。休重问,花前盟约,梦断故园蝶。
题玉山佳处。元代。姚文奂。 玉山之堂湖水东,朝来佳气郁葱茏。鹤飞琼圃三株树,鳌戴昆仑小朵峰。雨里买鱼溪友过,花间吹笛野人逢。朝簪傥掷归相候,一个桃枝瘦竹筇。
太平观。宋代。陈舜俞。 绕绕峰峦玉案围,重重楼殿紫烟飞。青藤素简天门近,绛节霓旌夜半归。鹤使每传三岛信,凤书频送九霞衣。放臣於世惭无补,金萼楼前拜不祈。
哭从叔蓼庵。明代。岑徵。 南溟归客涕交零,洒向泉台寄步兵。多难相依同父子,百年长恨隔幽明。诸孤忍负生前托,遗草空怜死后名。抆泪忆君行自念,年来三十二毛生。
送故友程水部之子下第往毗陵谒唐太史乞志二首 其一。明代。皇甫汸。 落落鸡群见尔时,河山犹邈故人思。叔敖死后空囊在,廉吏年来讵可为。