长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。
喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
舟发长沙四首 其三。明代。薛瑄。 长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春色满皇州。唐代。裴夷直。 寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。
送王子充归金华。元代。顾盟。 春入长洲苑,东风已及时。苑中垂杨树,吹作黄金丝。送君出春城,舣舟折桑枝。以此聊赠远,相别仍相期。君归金华山,当逢牧羊儿。毋因入山去,遂尔来迟迟。杨柳飞花日,待君同赋诗。
新秋。清代。赵崇礼。 去郭曾无远,今人不易寻。高林初叶坠,秋雨一帘深。老态惭香稻,孤怀傍素琴。杜鹃声未歇,何可听层阴。
和徐季功舒蕲道中二十首。宋代。王之道。 野鸟关关督驾犁,及时新雨土膏肥。知君有意农夫劝,故故穿林傍马飞。
奉题李学士幽篁古木图。元代。黄复圭。 岁历居庸万仞山,词臣供奉有馀閒。试看翠竹丹枫画,犹似金风玉露间。