舟中如斗室,坐卧觉心清。闭户嫌风冷,推篷爱日明。
偶思前世事,因见古人情。自顾知何益,诗书浪得名。
舟中偶成。明代。薛瑄。 舟中如斗室,坐卧觉心清。闭户嫌风冷,推篷爱日明。偶思前世事,因见古人情。自顾知何益,诗书浪得名。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
西湖杂题二首。明代。程嘉燧。 不上渐江又过春,家山云水想难真。米颠墨法休相较,一段荒寒自损神。
古有採鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱。宋代。杨冠卿。 落英拾秋鞠,委佩纫芳兰。以其清且芬,可服仍可餐。吴茱味苦辛,奚亦登君盘。囊纱萦臂玉,恍记汝南山。黄鹄招不来,仙子何时还。
题天台夏肯甫晓山亭诗。宋代。高斯得。 谢公晨策花崖登,杜陵早起开前林。徽之朝挹西山爽,退之晓望南山棱。古人看山自有候,个中意味谁探寻。林霏夕敛群动息,泽气宵上英云蒸。不於此际毓神秀,安得向曙岚光凝。平生苦不识夜气,见山忽得邹人心。卷书默坐会有得,此岂文字能摹临。斯亭题扁有咀嚼,慎勿只遣供閒吟。直须齩破第一义,庶几山鬼逢知音。
家酿酒乡四首 其二。宋代。曾几。 酒泉郡郭果何在,校尉兵厨安足求。即使愁城攻得破,策勋当拜醉乡侯。