圆盆为池底,方石为池铉。贮水无多子,涵光亦有焉。
影随庭下树,云度镜中天。好似人心静,森然万象全。
锦城馆杂题十三首 其九 盆池。明代。薛瑄。 圆盆为池底,方石为池铉。贮水无多子,涵光亦有焉。影随庭下树,云度镜中天。好似人心静,森然万象全。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
丹后诸先辈被荐书赴试南宫郡守曾惇既大合乐。宋代。曾惇。 夜窗几岁聚寒萤,一日秋闱较艺精。不但春秋明古义,雅知月旦著乡评。毫端剩埽三千牍,云路方期九万程。三郡看魁天下士,丹丘应未坠家声。
京口遇方尔止。明代。孙枝蔚。 去年赋诗平山下,今年饮酒铁瓮城。湖海飘零成二老,相逢渐觉少弟兄。君髯虽白气犹壮,楼上吟诗楼下惊。医学旁搜未肯已,六书辨论何其精。将访故人适闽粤,无钱买舟那得行。我有山田未归去,岁办租税借人耕。苦吟空满二千首,一字未可示公卿。已愁嫁女复婚男,梦中五岳徒峥嵘。昨日读君生女诗,香山东野同伤情。有儿失学亦堪虑,古来哀怨何时平。不如置此且痛饮,春风千树黄鹂鸣。万岁楼边雨初歇,坐对长江如练横。
白马寺与圣迁上人茶话。清代。韩是升。 山居鲜尘事,杖策穷幽寻。言逾大晏岭,古寺香山岑。狞犬吠来客,饥鼯窜高林。上人别六载,颊上霜髭侵。意气类畴昔,谈笑披胸襟。此时尚世法,何尔犹童心。得非凛师训,不敢违遗箴。红芳艳初绽,碧荈香频斟。疏钟听清越,夕照平湖阴。
和仲远新池。宋代。曹勋。 公有静中趣,凿山俯清深。秋风夜雨过,饱闻泉石音。云岫冷苍翠,游萍纷浮沉。心赏殊不已,悠然付微吟。
初入太行路。唐代。白居易。 天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。
咏桃李杏梨四花各以士事比之 其二 李。清代。许传霈。 高士风光在目前,不须丰度溯当年。独清格调神都静,亦列门墙气倍妍。水榭立残明月夜,朱栏倚遍暮春天。伴来桃杏皆时辈,敢以孤芳谢众缘。