兵势如破竹,长驱甚建瓴。已应猺种遁,还见鬼方清。
恩信要须布,干戈可暂停。但令疆圉静,休慕简编青。
闻道四首 其三。明代。薛瑄。 兵势如破竹,长驱甚建瓴。已应猺种遁,还见鬼方清。恩信要须布,干戈可暂停。但令疆圉静,休慕简编青。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
修龄高隐为李逸人。明代。曾仕鉴。 清时荣叟索,白首汉阴园。嗒尔人间世,翛然江上村。烟霞形似鹤,车马坐忘喧。炙背何由献,名空处士尊。
回。清代。朱一蜚。 飞冲鼓角陷危城,痛哭全家竟舍身。血渍苔痕秋井塌,烟消柳色夜鹃鸣。中原沈溺由夷甫,南国凄凉吊屈平。四负堂前春昼永,一泓寒碧有余清。
感时二首 其一。宋代。晁说之。 衣冠迷鲁卫,食饮叹荆扬。夜雨思乡近,秋风客梦长。莫言游帝所,要且狩河阳。丞相如求士,当求张子房。