闻道四首 其一
闻道四首 其一朗读闻道徵南将，长驱十万兵。天威除䝟貐，妖宿扫搀抢。
路辟烟尘息，城开子女迎。还当布恩信，长见八蛮清。
闻道四首 其一。明代。薛瑄。 闻道徵南将，长驱十万兵。天威除䝟貐，妖宿扫搀抢。路辟烟尘息，城开子女迎。还当布恩信，长见八蛮清。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次刘元直韵二首 其二。金朝。刘迎。 半年归梦别离间，只有音书雁足还。罗幕翠横秋掩冉，玉壶红湿泪斓斑。天明不作雾非雾，月破可怜山复山。准拟春风对眉膴，一尊相对洗愁颜。
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赠何觉山。宋代。何梦桂。 昔有二道士，学道隐此山。一觉径超诣，脱屣遗人寰。石影未灭没，半出林峦间。空山以名存，高踪那能攀。下有可人翁，老去双鬓斑。天涯蹇行足，日暮倦鸟还。神交藐千古，试为问丸丹。
宿四明山心。明代。传慧。 寂历游仙处，尘寰隔断霞。九溪流雪水，八月绽桃花。茅栗圆于弹，霜梨大似瓜。云南与云北，依旧作邻家。