荥阳咏古八首 其八
荥阳咏古八首 其八朗读冈峦回合一川平，涧壑高低绕故城。千古好山宁改色，满溪流水不停声。
留侯总得翕张术，汉祖深存驾驭情。更莫登高发长啸，当时豪杰已成名。
荥阳咏古八首 其八。明代。薛瑄。 冈峦回合一川平，涧壑高低绕故城。千古好山宁改色，满溪流水不停声。留侯总得翕张术，汉祖深存驾驭情。更莫登高发长啸，当时豪杰已成名。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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移合浦郭功甫见寄。宋代。苏轼。 君恩浩荡似阳春，合浦何如在海滨。莫趁明珠弄明月，夜深无数采珠人。
静室。宋代。张明中。 当年梁武造佛寺，子云飞帛书萧字。李君得字煨烬中，建立小室有深意。如今静室傍花岩，此室比心为一致。峰峦底里着轩窗，明月清风为谁至。三千世界阔如许，杂遝喧嚣鼎方沸。铜炉添穗坐结趺，更倩白云锁苍翠。
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