绝怜天上有佳期,汾水西风独夜时。望断银河仙路远,鹊桥不见度星旗。
七夕三首 其一。明代。薛瑄。 绝怜天上有佳期,汾水西风独夜时。望断银河仙路远,鹊桥不见度星旗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
河干别诸父昆弟。明代。刘宗周。 潞河浊如胶,去去孤帆系。春风三月三,把袂别昆季。上奉诸父行,相将水之裔。酌酒三五行,骨肉多真意。田园多荒芜,天涯苦淹滞。此路已可知,守拙性所肄。学仕愧朝簪,学农足家世。浮云去不停,执手一相视。勖哉临岐心,百尔在敬忌。
题石门洞。宋代。徐玑。 瀑水东南冠,庐山未足论。飞来长似雨,流处不知源。洞裹龙为宅,溪边石作门。修竹谢康乐,庵有故基存。
食苦笋。宋代。释文珦。 老去居山乐最真,盘蔬日日富前陈。爱尝苦笋疏甜笋,似进忠臣远佞臣。饭为韵清常倍食,酒因味爽或添巡。美芹之意全相似,颇谓堪将献紫宸。
有客不为赋。宋代。徐积。 有客不为赋,而乃求荣阶。是犹适吴楚,却背东西来。孟郊从进士,闻者徒相咍。退之发已秃,知己其谁哉。余独谓不然,此事何足哀。但恐子之道,未足为奇侅。子歌坚诚好,不为利所回。得则为颜氏,失则为隤懒。为子歌一阕,为子酌一杯。余歌为尔宜何歌,余闻日月如飞梭。但忧其道不到古,穷通之事余如何。
和吴主簿诗六首 其四。清代。王筠。 露华初泥泥,桂枝行梀梀。杀气下重轩,轻阴满四屋。别宠增修夜,远征悲独宿。愁萦翠羽眉,泪满横波目。长门绝往来,含情空杼轴。