圆象无停运,大化不可留。征车既西迈,行舟复东流。
辙迹苦相背,两美焉得由。青松生涧底,白日丽高丘。
馀光不回照,直干空萧飕。去去莫复道,零露满春草。
拟古四十一首 其十七。明代。薛瑄。 圆象无停运,大化不可留。征车既西迈,行舟复东流。辙迹苦相背,两美焉得由。青松生涧底,白日丽高丘。馀光不回照,直干空萧飕。去去莫复道,零露满春草。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
少年游 游兴减尽,清明闭门,是又一境也。清代。杨玉衔。 去年心事愿春知。消息问桃枝。十里龙华,游人多处,故勒玉骢迟。而今怕见春光老,心事付支颐。鶗鴂声中,消魂更在,百草歇芳菲。
人生几何行。宋代。释文珦。 人生百年间,何殊旅亭客。少壮不可留,渐觉衰老迫。纵使功业成,谁能免形役。长歌归去来,山中煮白石。
和李中甫知录采兰。宋代。释宝昙。 翳翳林莽,孰艺其兰。东风人群,俯仰棘间。薜荔既艾,辛夷未繁。寂寥前修。嘘唏孔颜。藕尔芳芷,医余国膻。我怀斯人,碧梧紫檀。荏苒岁月,纷兮白颠。十步闻芗,五步不悭。佩帏幽幽,骐骥在闲。未春叩户,苜蓿满盘。
冷副端与诸人九日登高有诗次韵。。孙应时。 日薄天清山翠浓,西来万里有肖风。十分秋色嚣尘外,千古佳辰感慨中。云隐蜃楼东海碧,江涵雁字夕阳红。诗翁不负登高兴,消处觥船一棹空。
清平乐·星星散散。宋代。陈德武。 星星散散。绕地无人管。一点寒光虽有烂。飞不到河西畔。画堂花暗银釭。井阑添个双双。欲照相思两字,藉风扶过虚窗。