华胄遥遥代作公,先生还此振儒风。已从桂籍看清誉,又向芹宫识粹容。
狂饮尚能欺腊蚁,放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别,笑拂吴钩气吐虹。
赠袁司训。明代。薛瑄。 华胄遥遥代作公,先生还此振儒风。已从桂籍看清誉,又向芹宫识粹容。狂饮尚能欺腊蚁,放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别,笑拂吴钩气吐虹。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山中有怀侯姊丈参戍。明代。于慎行。 鲁国诸生旧有文,又从投笔际风云。王孙尽自迷归路,卿子谁知号冠军。枥上骅骝天厩马,帐前鼓角羽林群。同时年少还相忆,晓月山城更梦君。
望少华三首。唐代。杜牧。 身随白日看将老,心与青云自有期。今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。文字波中去不还,物情初与是非闲。时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。
送徐观察之岭北。明代。胡应麟。 绣斧朝持出汉宫,提兵遥赴粤台东。三江雨色双帆静,五岭霜华一剑雄。虎帐分霄延上客,貂裘移日候元戎。胡床不浅登楼兴,万里遥瞻碣石鸿。
游嘉山。元代。吕思诚。 不到嘉山十五年,神林祠宇两悠然。鹅溪鹅泛溪头月,龙井龙蟠井底天。霖雨未能酬素志,烟霞且得遂高眠。一觞一咏归来晚,朋友相联若有缘。