父母生来汝与吾,承家付托藉良图。立身莫若亲贤士,防患应须远酒徒。
得善便当铭肺腑,敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅。
寄舍弟瑭四首 其三。明代。薛瑄。 父母生来汝与吾,承家付托藉良图。立身莫若亲贤士,防患应须远酒徒。得善便当铭肺腑,敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
津亭有怀。唐代。耿湋。 津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。
夜发沅江寄李颍川刘侍郎(时二公贬于此)。唐代。皇甫冉。 半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。
十五夜月。明代。孙伟。 圆魄初升万象奇,霁光先泛碧梧枝。清虚露堕疑蟾泣,沧海书来讶凤迟。灵谷山高曾对酒,洞庭秋好记题诗。广寒仙乐开香宴,法喜应拈玉笛吹。
芙蓉盛开,戏简子文、克信。宋代。杨万里。 芙蓉得雨一齐开,开尽秋花客不来。到得客来花已老,晚妆犹可两三杯。
江蓠馆六咏 其一 松斋。明代。张元凯。 潜虬立幽径,偃蹇老苍鬣。不受秦人封,祇赏朱家侠。