太虚浩无际,何所立天堂。坤厚大气举,地狱置何方。
此理亦昭哉,妄见胡冥茫。万世为之惑,福果侥难量。
高标拔地起,飞宇就天翔。抟刻土木梗,镕剂金银妆。
人力为殚竭,财物亦耗伤。既自息吹乖,焉得寒暑常。
兹事自前季,滔天势弥张。反经如可作,兴言讨彼狂。
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。 太虚浩无际,何所立天堂。坤厚大气举,地狱置何方。此理亦昭哉,妄见胡冥茫。万世为之惑,福果侥难量。高标拔地起,飞宇就天翔。抟刻土木梗,镕剂金银妆。人力为殚竭,财物亦耗伤。既自息吹乖,焉得寒暑常。兹事自前季,滔天势弥张。反经如可作,兴言讨彼狂。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答人乞碧芦。宋代。邵雍。 草有可嘉者,莫将萧艾俦。扶疏全类竹,苍翠特宜秋。风雨声初入,江湖思莫收。无功济天下,藉此一淹留。
水调歌头。宋代。何大圭。 今夕出佳月,银汉泻高寒。风缠云卷,转觉天陛玉楼宽。疑是金华仙子,又喜经年药就,倾出玉团团。收拾江河影,都向镜中蟠。横霜笛,吹明影,到中天。要令四海瞻望,千古此轮安。何岁何年无月,唯有谪仙著语,高绝不能攀。我欲唤空起,云海路漫漫。
荷池观鱼。宋代。杨万里。 截山剜沼贮泉流,旋种儵鱼绝善游。细数未齐还已乱,群嬉半没忽全浮。荷钱荇带来复去,雪片银花稀却稠。我乐自知鱼似我,何缘惠子会庄周?
酬蕉麓赠别之作。清代。苏镜潭。 罗隐生晚唐,江东惜独步。才名冠乙科,驰骋长杨赋。床头金尽时,颜色已非故。垂老耽苦吟,迟我台城路。
墨庄五咏 其一 墨庄。宋代。朱熹。 诗书启山林,德义久储积。嗣世知有人,新畬更开辟。