又是春风换物华,静观芳意浩无涯。寄语莺花休怅望,新诗已懒向人誇。
春兴三首 其三。明代。薛瑄。 又是春风换物华,静观芳意浩无涯。寄语莺花休怅望,新诗已懒向人誇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
上黄鹤楼。清代。黄遵宪。 矶头黄鹄日东流,又此阑干又此秋。鼾睡他人同卧榻,婆娑老子自登楼。能言鹦鹉悲名士,折翼天鹏概督州。洒尽新亭楚囚泪,烟波风景总生愁。
鹧鸪天 其四。明代。俞彦。 简尽历头冬又残。莫嫌老体不禁寒。睡魔引到华胥国,酒力摧平人我山。休巧智,任冥顽。未消清福且消闲。自来绝少封侯骨,办个前程山水间。
读法华经示巽上人。宋代。游九言。 上上不须说,我法妙难思。汝师释迦文,深欲警群痴。有如优昙花,可玩不可持。瑶车驾大武,火宅鸣狐狸。中道息化城,宝坊须竟跻。将令脱尘网,诱设华多辞。吾事不须尔,父子相恬嬉。常行存日用,妙处参天倪。一性本昭彻,春台自熙熙。汝亦有父母,弃去他人依。免怀报何日,敬养终无时。先灵为馁鬼,由汝身披缁。如云识此心,有生皆秉彝。谓升兜率天,无路谁能知。试于清夜阑,回首诵吾诗。
次韵胡邦衡秘监。宋代。范成大。 斯言向来立,千古敢疵瑕。有命孤蓬转,何心劲箭加。人穷名满世,天定客还家。回首冥恩怨,虚空不著花。
桂林见梅 其二。明代。蓝智。 忽见罗浮万鹤群,水边林下玉缤纷。岭南自古无霜雪,喜有寒香压瘴云。