留别文孙王宋四广文
留别文孙王宋四广文朗读我客并州岁宴时，偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌，佳句朝题复暮题。
意气难逢今日好，风流不让古人为。嗟予走马明朝去，雪岭冰崖有所思。
留别文孙王宋四广文。明代。薛瑄。 我客并州岁宴时，偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌，佳句朝题复暮题。意气难逢今日好，风流不让古人为。嗟予走马明朝去，雪岭冰崖有所思。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
解嘲。明代。郭之奇。 少小怀孤尚，浮名那足贪。遇禽羞获十，分栗任朝三。已笑书空拙，更深愿外惭。虽云不晓事，遮莫解嘲谙。
谒金门（秋晚□蕙花为赋）。宋代。黄机。 秋向晚。秋晚蕙根犹暖。碧染罗裙湘水浅。羞红微到脸。窣窣绣帘围遍。月薄霜明庭院。妆罢宝奁慵不掩。无风香自满。
送僧惠思归钱塘。宋代。王安石。 渌净堂前湖水渌，归时正复有荷花。花前亦见余杭姥，为道仙人忆酒家。
天地之间有此身。宋代。释文珦。 天地之间有此身，此身岂肯惹风尘。竹篱茅舍居来稳，纸帐浦团趣更真。行已作成山水痴，到头不是利名人。使予生遇陶唐世，当与许由巢父伦。