都城钟鼓夜深沈,棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句,虚台元是发清音。
斋宿杂咏十首 其十。明代。薛瑄。 都城钟鼓夜深沈,棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句,虚台元是发清音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过罗首。宋代。汤中。 山势迢迢万马奔,就宽平处着只园。门无俗驾真堪隐,院有禅僧便不村。百顷霜黄收{左禾右罢}稏,一泓寒绿养兰荪。我来访道连宵宿,共拨炉灰仔细论。
赠儿大同甫之龙岩巡检任。元代。危素。 青青宜洋柳,牡马何彭彭。玉辔锦障泥,儿侯向南征。儿侯俊哲姿,粲粲东吴精。壮志在勋业,将为先亲荣。十岁学文章,十五富六经。心涵宇宙表,思动江河倾。三十辞社邑,万里游燕京。微官坐毡冷,白发日以生。沥血奏长策,青蝇乃营营。踰轮受羁绁,驽骀尽骞腾。得官漳州去,疾风扬旗旌。漳州海之裔,经雪瘴疠清。磨剑耀白日,抨弓杀长鲸。素节凛冰霜,威棱走雷霆。黎氓尽富庶,田里安芸耕。蛮方服仁义,坐见治化成。贱子托深眷,离别宁无情。月色落江水,花气通津亭。广筵集宾客,高楼吹玉笙。天空北斗直,酒罢鸹鹖鸣。王事有期程,行迈不遑宁。闽山莽遥遥,楚云浩冥冥。昔如骨肉亲,今则参辰星。夙夜慎眠食,莫畏艰难婴。丈夫誓许国,岂谓求斗升。相期在千古,勉勉惟忠贞。
寄江夏白鹤子。明代。王廷陈。 吴郎自号白鹤仙,老去清狂更可怜。词翰独矜桃叶咏,宾朋多慕竹林贤。悲歌击剑临风起,痛饮登楼对月眠。跌宕飞扬宁自惜,奇踪侠气任人传。
诗偈 其五十一。唐代。庞蕴。 八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。
九月一日同诸友行山中 其一。明代。邵宝。 晚秋逢霁景,山寺恣幽寻。霜树丹犹浅,寒潭碧正深。竹垆鸿渐茗,松榻颖师琴。亭上还高眺,悠然万古心。
庄临甫力田种竹有长者风今六十矣其婿陈生懋谦中表侄也索诗寿之得一绝句。明代。王世贞。 庭前种竹一千竿,屋后收禾三百廛。欲向而家漆园祖,与君重注大椿年。