顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。
恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
江行三首 其二。明代。薛瑄。 顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠杜翘生本崇典试贵州 其二。清代。曾广钧。 瓯骆旧游留玉尺,刍尼吉语协金钱。新来瘴岭千层翠,回首江山九姓船。枫叶夜舷同瑟瑟,藕花朱盖共田田。遥知羁旅兼怀古,立马苴兰起暮烟。
湖上杂赋三首 其三。宋代。周紫芝。 三年原不下胡床,饮尽山光与水光。莫把渠侬作官看,此身便是贺知章。
太息。宋代。苏泂。 生物趋功日夜忙,中年转觉事茫茫。时情何限刀边蜜,岁晚偏多叶上霜。屺岵增悲谁覆载,桃梅结实几青黄。读书不办关门计,又着麻鞋走四方。
千秋岭 其二。宋代。沈与求。 吴越江南绝壁间,可怜争国似蜗蛮。百年父老陶王化,尚记流传一醉颜。
癸丑九月,六十自慨四首 其一。清代。张之纯。 不埋黄土不黄冠,敢说纲常大节完。父有遗言惭未践,家无恒产幸能安。同沾雨露商容易,重整乾坤夏靡难。此后未知何景象,任他日月走双丸。
能仁寺悟上人来枫桥访余索诗赋两绝句 其二。宋代。孙觌。 老去都将笔砚焚,相逢相问只寒温。更无一语堪酬对,已入维摩不二门。