书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。
亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
题静学轩。明代。薛瑄。 书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过八尺遇雨三首 其一。宋代。杨万里。 垂虹登了劣归船,又复毛空暗水天。节里无多好天色,阑风长雨饯残年。
郡中上元灯减旧例三之二而又迎送使客七首。宋代。杨万里。 不是东风巧剪裁,如何春夜碧莲开?江城寂寞无歌舞,唤得梅花劝一杯。
荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先。宋代。黄大受。 喜声响答缶声喧,歌笑声多日易昏。尚有乐农遗意在,要知此地近中原。
中丞滕公移镇越中寄讯。明代。胡应麟。 铁骑牙旌控上游,飞书驰檄羡风流。谁言夹谷偏文事,共识南阳借武侯。大吏百城环绣斧,材官十郡扈清油。千山月色胡床夜,独奏梅花坐海楼。
八月十五夜板桥玩月二首 其二。清代。章简。 歌吹喧今夕,乘潮打桨频。独邀千里月,来唤六朝人。风露寒入许,江山迹已陈。板桥桥下水,呜咽总伤神。
沈元节父母挽诗 其二。明代。张宁。 金藏玉蕴美相宜,景及桃夭是盛时。箕帚分甘姑舅喜,闺门庆协圣明知。重闱日永春何丽,樛木阴深晚更滋。今日北堂寒雨夜,有人长恸蓼莪诗。