匆匆过仪真,来往已三度。兹行复祗召,严程还北去。
湖田收晚禾,长堤落秋树。已远金陵山,渐近广陵路。
乘月宜舟行,牵者且莫住。
过仪真。明代。薛瑄。 匆匆过仪真,来往已三度。兹行复祗召,严程还北去。湖田收晚禾,长堤落秋树。已远金陵山,渐近广陵路。乘月宜舟行,牵者且莫住。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
七言大言联句。唐代。颜真卿。 高歌阆风步瀛洲,——皎然燂鹏爚鲲餐未休。——颜真卿四方上下无外头,——李崿一啜顿涸沧溟流。——张荐
夏景初八十寿诗。清代。朱用纯。 淳风委流波,去去何时复。赖有耆旧存,嶷然立颓俗。家学擅当世,弓冶递相续。早岁经术精,亦曾摧五鹿。剑光欲射斗,虹气还韫椟。青箱老平生,素心媚幽独。幼安务慈爱,太丘尚雍穆。息机观自得,齐物保无欲。何求三岛青,不羡双瞳绿。但凭仁寿理,耄耋犹朝旭。况复得象贤,再世联芳躅。既□龙虎文,岂向林泉伏。抚此乐事多,遥遥跻百福。斯晨进新醪,正值开黄鞠。却笑陶渊明,委心大化逐。犹羡草木姿,欲驻颓龄促。
大明老僧年七十五日诵法华一部。宋代。王洋。 自怜双目眯尘沙,老欲依僧半在家。世上何人销永日,如君七轴妙莲华。
谩成。元代。马臻。 暖催花雨湿行尘,脉脉凭轩欲损神。閒忆少年如昨日,只疑乐事是前身。黄鹂紫燕春仍好,剩水残山物自新。可惜白鸥波浩荡,扁舟老却钓鱼人。
浣溪沙 并蒂莲。清代。陆珊。 白水盟心两意同。颤盈盈立态何秾。脸霞偎得十分红。贮稳一枝金屋里,照来双影画屏中。对花人语自喁喁。