山连沧海是金华,华榜青林柱史家。鹤发每看倾寿酒,凤城先已探名花。
斑衣舞遍三春日,绣服裁成五色霞。已见高堂颁紫诰,香名留取故乡誇。
綵绣堂为张聪御史赋。明代。薛瑄。 山连沧海是金华,华榜青林柱史家。鹤发每看倾寿酒,凤城先已探名花。斑衣舞遍三春日,绣服裁成五色霞。已见高堂颁紫诰,香名留取故乡誇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
集古 闻角。金朝。李俊民。 铁马狐裘出汉营,瘴云深处守孤城。无端遇著场心事,鸣轧江楼角一声。
恭进理宗皇帝挽词。宋代。马廷鸾。 仁教初闻代,讴歌早戴虞。多能天与圣,大度祖同符。恻怛钦刑诏,严恭事帝图。初终两甲子,经远有宏模。
为温乐堂五绿亭解嘲。宋代。高斯得。 园林非不佳,名字著难稳。稍与流俗异,讥呵来噂噂。我堂名温乐,窃慕涑水翁。我亭名五绿,又希午桥公。客来笑不已,诮我何其鄙。拳拳二相国,所爱人爵耳,闻之为一咍,争端自予开。嗟予信鄙矣,笑客亦愚哉。相诚吾所爱,何必裴与马。唐非无李卢,宋亦有章蔡。尔知相何物,是谓圣贤宅。士而不为此,何以下膏泽。孟柯出昼意,宣尼载质心。温岂独甘乐,裴非锢园林。二扁有深意,客讵窥其涘。吾言岂狂言,刀尺自孔氏。
早雁。唐代。杜牧。 金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回?莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。